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「音乐知识」教你怎样浏览音乐
2021-12-16 01:53
本文摘要:其实,浏览音乐也可以说是一个很是简朴的问题,那就是只要你喜欢就行。经常都听到许多人说:“音乐好,就是听不懂。”可我也经常反问他们:你到底要听懂什么呢?音乐这工具,你只要以为好听就行。 何须要这么功利性的搞懂呢?其实真是这样。一首音乐名曲,你只要以为好听,能让你感动就行了,纷歧定非去琢磨这曲子是形貌的是什么故事。什么曲式、调性、主题那是下一步的事。 其实那些都还不是重要的。最重要的是你首先必须要以为好听,能被这音乐感动。否则再是什么名曲对你也是白费。

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其实,浏览音乐也可以说是一个很是简朴的问题,那就是只要你喜欢就行。经常都听到许多人说:“音乐好,就是听不懂。”可我也经常反问他们:你到底要听懂什么呢?音乐这工具,你只要以为好听就行。

何须要这么功利性的搞懂呢?其实真是这样。一首音乐名曲,你只要以为好听,能让你感动就行了,纷歧定非去琢磨这曲子是形貌的是什么故事。什么曲式、调性、主题那是下一步的事。

其实那些都还不是重要的。最重要的是你首先必须要以为好听,能被这音乐感动。否则再是什么名曲对你也是白费。

至于那些工具是对音乐下一步相识的事。如果你能被音乐感动那就什么都好办。因为你在被感动时,会有一种激动的想法,你会去思考为什么这音乐让人感动万分。

这到底是因为什么?也就这样,你就有了进一步相识音乐的盼望。你想一开始就什么都搞懂那不太可能。音乐在刚刚开始浏览时,它所具有的那种音响的熏染力太大了,它险些能让所有听到它的人为之感动。

这个时侯的音乐是很是神秘的。它具有庞大的魅力,让人着迷。

不管是旋律还是歌词,甚至到伴奏的和声等等,都市让人激动万分。我们可以从喜欢差别音乐类型的人群中看到盛行歌曲和浪漫情调音乐的差异。很是显着的是音乐在这个时侯对感官的引诱力太大了,特别是对那些还没有真正接触音乐或较少接触音乐的人更是如此。

他们会一下子被它那或委婉的旋律或鲜明的节奏或悦耳的和弦甚至缱绻的歌词所吸引。也正因为如此,才会有许多人在这个时侯往往把音乐看成一种寄托,看成理想,看成礼物,看成远离现实的逃避,甚至看成是自己的理想世界。正因为如此,才有人经常到场电台电视台的点歌节目,把自己喜欢的某支歌作为自己的一种心意看成礼物送给别人。因为他们以为这音乐(歌曲)使自己感动,就好象是自己的心境的流露。

固然这无可非议,送什么给别人那是自个的事。一切都是在向前生长的。

人不行能永远停留在一个浏览阶段。在喜欢盛行歌曲的人群中有一点是明确的,那就是三十岁以上的人肯定很少。

为什么?仅就阅历而言,那些“为了爱梦一生”、“永远相信恋爱”真是一场比力虚的事。没有人会永远生活在这样的歌曲里,自己受不了别人也受不了。音乐浏览由浅入深有这么一个历程,即从感性(被音乐感动)到理性认识(探究音乐知识)又回到感性认识(更深条理的浏览)这样三个阶段。这是浏览音乐的必经之路。

一个学习乐器的人也许纷歧定就是一个很好的音乐浏览者,因为他关注的是技巧。表达与明白不是一回子事。音乐有自己的语言,就象舞蹈中的一招一式都有自身的表达寄义,音乐里的和弦、曲谱、速度、调性也有其寄义。

在刚一开始期间音乐能从感官上感动你,让你激动让你欣喜。这是一种无意识的审美运动。可如果就此而已,你还是没措施去真正聆听音乐. 音乐具有庞大的熏染力。

这种熏染力不仅是对刚接触音乐的年轻人,对一个坚苦卓绝、历尽人间艰辛的老人也是如此。只是浏览音乐的阶段差别,所带来的思想内容也就不尽相同了。在感性认识的阶段,你对音乐的明白还只限于感官感受。

如果你在浏览音乐中不是主动努力的,那么你也许就没法真正去领会音乐的真谛。好比〈蓝色多瑙河〉这首脍炙人口的名曲,在感性认识阶段,我们会以为它十分动听,其实我们仅仅只是被那起伏的旋律和三拍子的圆舞曲节奏以及这首名曲的故事名声以及其他因素所吸引。

我们并不知晓三拍子的圆舞曲形式为什么这么吸引人;不知晓在这首曲子究竟由几首什么样的小圆舞曲组成;我们也不知晓斯特劳斯圆舞曲与其他圆舞曲有什么实质性上的差别,但首先我们会被吸引会被感动。如果你面临一曲好听的音乐而无动于衷,那才是最没措施的。浏览音乐时你必须是一个努力的聆听者,绝不满足于简朴的感官感受和无意识的浏览。这样你才会去深入相识这首作品的其他内容,从创作配景到音乐门户以至于音乐曲式主题思想内在艺术造诣等等。

这样,你对音乐的感悟就会比别人更深。在感性认识的第一阶段,我们通常还会借用一些作曲家对曲目的标题或后人标注的文字说明来加深对音乐的明白。

好比>这首贝多芬所作的钢琴小品,聆听中联合音乐加上标题文字的遐想,我们就能很好明白这首温馨明快的抒情小品;又再如墨西哥作曲家罗萨斯的>,由标题中我们可以明白到音乐所形貌的那浪花飞溅,海鸥飞翔、在波峰浪尖中航行的自由愉快的心情;克莱斯勒的小提琴曲>,一听曲名就知道是由中国的五声音调来体现出热烈又欢快的情调。在众多的音乐长河中有大量的标题性音乐,只要你愿意走进这音乐圣殿,你就会发现这殿堂堂中满是人类文明的英华,它就象一笔庞大的财富足够你受用一辈子。

音乐浏览在最初阶段,主要靠感官对音响的感受。动听的旋律,悦耳的和声,有纪律的节奏,起伏的响度等等。

都让人感受到的一种欣愉。一个音乐喜好者特别是音响喜好者多数有这样的感受:首先追求的是音效。一开始用音响器材来重播音乐,是聆听比力音响器材,对差别的重播效果好比节奏、音色、动态等等这些关于音响的观点涉及教多。

至于什么内容、复调、赋格、对位,什么是塔兰泰拉,什么是奏鸣曲式,统统不知道。其实不完全是一部份音响喜好者不知道,许多人都不知道这些乐理观点。

其实也没什么关系?音乐浏览并不要求人人都是音乐家。每一个聆听音乐的人都市履历这么一个低级阶段,不管一开始他听盛行歌曲或是听通俗交响音乐。这些年来,我也看到有这么一个现象:有一些年轻人,主要是中学生,如果他在孩提时没有受到音乐文化的熏陶,他将很快就迷上如迈克尔.杰克逊之类的摇滚音乐且很快酿成一个执迷疯狂的追随者。因为他们一下子就被那种疯狂的节奏和刺激的声响所疑惑,至于内容是什么,他们不明白,也不会明白,跟那些有理智的摇滚乐喜好者相比,他们只算是小儿科。

有时侯在电视台也会播出一些垃圾音乐节目,只管不多却叫人恶心,但这些节目却有着一大群追随者。我们再不能说在社会主义中国的电视节目里上演的都是康健向上的节目,有时侯也会思量的赞助广告收视率,一个被动的,毫无判别能力的人很容易把糟粕当英华。浏览音乐时,你必须是主动努力的。

你要有自身的体验,这种音乐的体验是很是重要的,因为按图索骥的音乐浏览指南,仅仅是协助你加深这个体验。你想仅凭一本小册子或几篇类似这样粗浅的文章就能学会浏览音乐。

那是妄想。因为音乐指南先容只能告诉你怎样去浏览音乐,如果你连一点点音乐的心田体验都没有,那些先容指南再读也是白费。因为没有一本书或一篇文章会教你如何在心中涌出激情或发生欣愉,悲伤或忧愁。因为这是人的天性所在,恩雅那近乎艰涩的音乐让大多数人听起来宛如天赖之音,可有人听出的梦呓和静穆,这没关系。

你的素质和阅历驱使你这样。可如果你面临什么样的音乐都无动于衷,那才是真正的悲伤。音乐不是调味品,只管它可以拿来调治气氛,但它绝不是调味品。

可现在许多人却把音乐看成调味品,似乎音乐是一个高等神奇的调味品。商店开张、大宴来宾、红白喜事......音乐就象餐厅的胡椒。当音乐那神奇的声音响起,它确实可以改变一切,它可以马上让你肃穆,可以让你欣喜万分,也可以一下子就让你忧郁千种。音乐这种庞大的熏染力是很是神秘的,但你千万别去把音乐拿来当装饰品,这里放一首通俗歌曲,那里来一段萨克斯,就象用那些廉价的塑料装饰品来装饰你的居室。

总之,在浏览音乐的低级阶段即感性阶段,你需要的是对音乐魅力的心田体验。不管是优美的旋律,还是迷人的音色或缱绻的歌词。

总之,需要是你能被音乐感动。只要你能被音乐感动就什么都好办了。

被音乐感动。在聆听音乐时情感体验以及对探求音乐的欲望将驱使你走入音乐圣殿的第二道大门:理性认识阶段。

如果不经由这个阶段,你仍是一个被动无为的音乐聆听者,只管你也许会选择音乐,也可能随时都在听音乐,可你仍然是被动的,因为除了你被音乐感动之外什么也没有了。优美也罢,欢喜也罢,伤心也罢,仅仅只是听感上造成你的情绪上的颠簸而已。

你固然可以随时随地的听音乐,连骑自行车上班或者进餐什么的都可以聆听音乐,但此时的音乐仅仅只是给你造成一个屏障,用音乐里那些旋律节奏来阻遏都会的喧嚣和人世的纠葛。我们在前面提到过,音乐不是调味品。音乐只管是很是神奇的,但它决不是调味品。

音乐是需要被人聆听的。你真要拿它来做此外用途,如陪衬气氛、调治情绪、甚至于拿它来开胃,那它就不是音乐了。

因为没人会认真地聆听餐厅重播的音响,更没有人会被某候机厅的音乐激动。只有当你认真地聆听音乐的时候,音乐才是音乐。

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因为一件响器如果能引起你心田体验其中肯定有某种内在,这种内在就是音乐内容自己。进入到音乐浏览的理性认识阶段,说明我们浏览音乐从被动到主动的生长历程。

在这个圣殿的第二道大门中,我们将认识巴赫、莫扎特,体会贝多芬、拉赫玛尼诺夫。总之,整小我私家类文明历史中所有著名的音乐家都将一个个从我们前面走过,让我们认识相识。我们还将知道音乐组成的要素:旋律节奏音色和声;知道什么是巴洛克音乐,谁是浪漫主义后期的音乐代表;奏鸣曲和奏鸣曲式怎么差别。

一个刚接触音乐的人对音乐的认识应该说是比力肤浅的。如果不全面地明白音乐,你就不能更好地浏览音乐。好比你不知道什么是音色,你就基础无法去明白音乐。

因为音色就犹如绘画中那绚丽的颜色,从而决议了富厚的音乐含意。又好比在柴科夫斯基第六《悲怆》交响曲中谁人感人至深的主题,其熏染力实在让人欲哭无泪。

杨明望先生对这个主题有一段让我以为是很是精彩的形貌:“这个困倦的心灵,带着不行消逝的创伤,在无法宽慰的恸哭和悲伤绝望的热潮中,终于投入永恒死亡的怀抱。”如果对音乐没有相识,你能相识这个主题的深刻寄义? 在理性认识的这个阶段,纷歧定每小我私家都有时机或条件去认真系统的学习音乐理论和音乐史。

但我们仍可以通过其他一些书籍来获取有关音乐的知识。用《名曲赏析》这类型的书来对比聆听是最好的方法之一。乐曲分析、曲式结构、主题提示等对聆听者是必不行少的一环。这样一来,你就知道了协奏曲与交响曲在结构上的差异;你也就知道变奏曲与盘旋曲的差别;甚至你也许就开始迷上了马勒或是勃拉姆斯;帕瓦洛蒂那高昂激扬的嗓音与阿姆斯特郎的沙哑声可能你也同时都市喜欢。

等等这一切都是建设在你对音乐相识的基础上的。也就在这个时候,你也开始发生变化了:你的谈吐、你的看法、你的阅历和修养等等。

“芝麻着花”,音乐这座庞大的宝藏已经对你敞开了大门。所有的音乐都有其自身的内在,你对音乐的相识就是对这些音乐内在的认识历程。

只管每一小我私家都不行能伶仃地停留在一个阶段去单纯地探究音乐知识而置音乐内在于掉臂。借助一些音乐浏览名曲分析等一些辅助工具,认真聆听一首音乐作品是须要的。

在这个阶段首先要相识音乐史,要知道音乐差别时期的差别的体现形式;你还要相识作曲家的基本内容如贝多芬和瓦格纳在音乐创作上的差别气势派头和思想;另外你还需要知道一些音乐的基本知识,好比曲式。其实曲式就是乐曲的形式。

在曲式中最需要相识的首先是奏鸣曲式。一般说来,在古典音乐的曲式中,以奏鸣曲式为最多。奏鸣曲式基本上代表了大部门乐曲的基本形式,交响曲、协奏曲、室内乐等多数接纳的是这种形式。

奏鸣曲式有一个乐章,也有三至四个乐章的。曲式固然不仅仅只是奏鸣曲式,曲式另有许多种。如变奏曲,用一个主题举行种种演变:A-A1-A2-A3-.....AZ,对变奏曲的相识可以聆听柴科夫斯基的《洛可可主题变奏曲》,一个主题变化为七个变奏;又如盘旋曲,它的基本寄义就是由一个主题多次重复:A-B-A-C-D-A......等,其中A代表主题,而B.C.D.....等则代表变化,每一次变化之后又回到主题。

对这个曲式的相识可聆听莫扎特的《A小调钢琴盘旋曲》。音乐浏览还应该相识主题。

音乐中的主题是至关重要。在一首乐曲中,一个聆听者一定牢牢记着这首乐曲中的音乐主题形象,它的变化对比生长等组成了音乐的全部内在。

所以我们在聆听音乐时一定要学会记着主题。在柏辽兹的《理想交响曲》中谁人孱弱敏感的青年艺术家主题音乐形象,从乐曲的第一乐章一直贯串到第五乐章,且每个乐章都有其差别的变化。从一开始温柔单纯到最后的荒诞疯狂。

仔细聆听这个乐曲对明白主题比力有资助。如果你在聆听音乐时连主题形象都听不出来,你就没措施去很好地明白音乐。固然,音乐的主题不象视觉上的形象那样鲜明清晰,影戏中的主要人物一进场,你就知道了影戏的全部历程中一定是以他为主。小说也一样,《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉是一个对比的主题,两个主题形象的关系对比生长贯串整个小说。

只管也有其他的人物,如金陵十二钗和贾府众多人口,但主题形象却依然是贾宝玉与林黛玉。音乐里主题形象其实也是如此,只是音乐里的主题形象不会象影戏小说里那样鲜明。

在一首乐曲里,音乐形象也有许多,但不管再多它们全都是围绕乐曲的主题形象的。在贝多芬《运气交响曲》中有许多其它的音乐形象:悲伤、叹息、撕杀、凶残、深沉的思考与坚强的信念、灼烁、胜利,甚至另有忧郁与彷徨,但这些都是由对比的主题形象而发生的。所以,在认真聆听音乐时一定要牢牢抓住主题,就象雨果唱片公司的易有伍先生说的要提高你耳朵的聚焦能力,这样你才气在一遍音乐的轰鸣声中找到谁人时刻变化的主题形象从而明白音乐的无穷魅力。在浏览音乐的这个审美历程中,除了曲式,另有诸多的因素,如节奏、音色等。

仅就节奏而言,音乐的最初的起源应与节奏有十分密切的关系。节奏发生的韵律美使原始部落至今仍在信奉。差别组合的强弱快慢节奏以及多次重复能使节奏发生出很是庞大的内在和韵味,让人疯狂或痴迷,没有人会拒绝节奏。

在音乐中节奏的体现形式是节奏。节奏通常用小节线和节奏符号来表现,如3/4,就讲明这是三拍子。每一拍为四分音符,每一小节内有三拍;第一拍为重音,后两拍为弱音。

这样就组成了一个圆舞曲的节奏型。改变重音的位置会引起一些崭新的变化。把两个以上差别的节奏组在一起又将形成新的复节奏。

就这样,无穷无尽的节奏就形成了我们音乐的组成要素之一。仅就节奏而言,一个浏览者需要用耳朵去感受它而不是靠分析。

整体的音乐浏览也是如此。说起节奏还不得不提及诸如>之类的自由节奏的音乐体裁。在许多宗教早期音乐以及东方音乐中经常都有一些无节奏要求的音乐,其实这种自由节奏的音乐对节奏的要求更为准确的。只是这种准确已无法用节奏记号来标注它。

它需要的是演奏者或演唱者对它更深条理的相识和掌握。音乐的魅力固然不仅仅只是在主题、旋律`、节奏、色彩、曲式结构、调性等,有的时候甚至连作曲家的创作看法、演奏家的气势派头、录音师的录音技术及喜好,在加上聆听者的素质、阅历、情感、性格等等这些诸多因素加在一起才组成一个整体的音乐。

单独去分析其中的一个部门其实都是对音乐的肢解。联合历史配景相识作曲家的创作个性,认真聆听主题的生长变化与对比,让你全身心都获得音乐及音响的熏染,让你的思想情感以及情绪都在音乐的体验中发生微妙的变化。在音乐浏览的第二个阶段中你需要相识的工具确实太多了,这很可能会吓到一些喜好者:我的妈,浏览音乐这么难!其实也没有什么。

因为所有你需要相识的一切一切都在建设在你对音乐极大的兴趣上的。对这些知识的相识又促使你对音乐发生更大的兴趣。前提是你对音乐首先要有一种需要的欲望,也就是你首先要真正热爱音乐!也就是因为这个前提,你才气进入到这个阶段去认真的学习这些音乐知识。

进入音乐浏览的第三阶段,并不是十明白显的。因为对音乐认识的阶段永不能说竣事。进入浏览音乐的第三阶段,并不意味着要和已往的阶段划清界线。其实我们这样分析和先容仅仅只是一个表述上的观点。

但不管怎样,经由一段时间的学习,(在这个阶段的一切都主要靠你自己的自学,因为没有人会详细的教你如何分析和明白一首乐曲)我们对音乐已经有了一定的相识。这时候我们再来聆听音乐:当那神奇的乐音响起时,我们的心中就会泛起无际的激情的浪花。不管是与巴赫攀谈还是和马勒神游;抑或是倾听莫扎特的心声,总之,音乐就象是情感的源泉。这时候你已经步入了音乐的殿堂。

不管是人生征途的跋涉还是立室立业的拼搏;也不管你是年轻或年迈;崎岖潦倒或自得,欢喜也罢,忧愁也罢,在音乐的殿堂里,你都是在用自己的情感去体验音乐!这时候音乐已经不再神秘的了。音乐也不再是高不行攀的了。音乐所表达的一切也都不再是外表的。也许主题还是谁人主题,但“山远水远,你我的心不远”,现在的你聆听音乐时的心田体验已经有了更深的心潮涌动。

也就在这个阶段,你已经从一个被动的聆听者转酿成为一个自由的音乐喜好者了。你不会用主题分析曲式结构来约束你思绪的自由飞翔,也不会在一个标题下用一个简朴的音乐形象来束缚想象力的驰骋和情感的涌动。

只管有的时候也需要去分析主题、探究曲式结构什么的,但真正在聆听音乐时你已经确确实实是用情感来体验音乐了。在这个时候你需要的是纯音乐而不是什么主题或名曲汇萃。名曲集锦和主题联奏之类的音乐是最让人倒胃口的。因为它实在无法让人去发生什么激情。

这一类的音乐只能算是普及读物,经常聆听这样的音乐所带来的最大利益就是能到场音乐有奖竞猜运动。那跟浏览音乐没有几多联系。

在音乐浏览的审美历程中,心田体验与认知运动永远是联合在一起的。从感性认识到理性认识的这一生长历程永远是不会停滞不前,我们对音乐的明白也永远是无止境的。跨入那美妙无穷的弘大的音乐圣殿,让我们自由恣意的遨游吧!。


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